Поскольку я не только любитель кино, а ещё и психолог, мои размышления будут направлены на то, что “выдёргивает” из увиденного мой профессиональный ум. Пишу, как всегда, для тех, кому может пригодиться. И не устану повторять, что развивается человек не только (а чаще и не столько) на учебной и специальной литературе или фильмах, сколько на общечеловеческой, художественной. А потому приглашаю читать эту статью всех, кто любит подумать, почувствовать, понять и затем пользоваться в своей жизни плодами творчества замечательных людей. Сегодня - Ингрид Бергман.
В двух словах о фильме “Осенняя соната” могу сказать: шикарное кино! Говорящие сами за себя кадры, постановка, музыка, отрывки осенней природы, интонации, выражения лиц, позы, неспешность движений, связность всей сюжетной линии - это к вопросу о фильме. А вот к вопросу о содержании... есть аннотации к этому фильму и их можно прочитать, если хотите знать сюжет заранее. Я же хочу писать не о самом сюжете, а о переживаниях его героев. Фильм показывает всего несколько дней из их жизни, однако эти дни, и даже часы, минуты и секунды рассказывают историю жизни не одного, а нескольких человек - матери, двух её дочерей и тех людей, с кем они в своей жизни связаны.
Для боящихся драм могу сказать сразу, что смотрится фильм довольно легко, ничего супер-трагического в нём не происходит, повествование ведётся плавно, никто ни с кем (конечно) не дерётся... однако глубина чувств сквозит во всём, что происходит на экране.
Лично о себе я давно поняла, что при просмотре фильмов всегда “вживаюсь” в кого-то из героев, кто мне близок по нутру, если можно так выразиться. В этот раз я жила через Еву, дочь пианистки-матери, вечно отсутствующей (эмоционально), даже когда она бывала дома. Мать с явными чертами нарциссической личности. Озабочена идеальностью, много делает напоказ, в том числе, и перед самой собой, критически относится к дочери, при этом старается изобразить заботу и любовь, но - поскольку она их по-настоящему не чувствует - дочь это остро ощущает. И вот в один из моментов фильма они пытаются объясниться между собой. Однако говорят на разных языках, что не удивительно, ведь одна из них эмоционально живая, а другая живёт в режиме “казаться, а не быть”. Причём, мать полностью поглощена собой и мельчайшие детали своей жизнедеятельности готова бесконечно расписывать, в то время как важные события и переживания своих дочерей для неё становятся не более чем короткими эпизодами в разговоре, о которых она тут же забывает, вновь переключаясь на себя.
В общем, сам фильм с его сюжетом лучше посмотреть, он наверняка оставит в душе каждого свой след. Уверена, что не тяжелый, а обогащающий. Дающий возможность что-то прожить, принять, а то и отпустить. Чтобы жить только свою жизнь, без тщетных ожиданий и грусти.
Мне же по окончании хочется добавить два своих вывода, которые не читаются при просмотре фильма прямо, однако наблюдательному зрителю, к тому же, занимающемуся путешествиями по дорожкам своей судьбы и души, становятся видны к концу истории.
В очередной раз я убедилась в простом выводе, к которому (видимо, из-за его простоты) шла в своей жизни довольно долго: каждый человек наделяет других качествами, которые присущи ему самому и таким образом общается с другими как с себе подобными (например, дочь думает и переживает, что мать её расстроилась после их разговора, а мать тем временем едет в поезде и рассказывает своему импрессарио о том, какая она пианистка и какие у неё планы). Или, как говорил академик Д.С. Лихачёв, мерзавец всегда будет побеждать интеллигента, потому что интеллигентный человек обращается с мерзавцем как с себе подобным, в то время как мерзавец будет обращаться с интеллигентом как с мерзавцем.
Стало быть, знакомясь с людьми, самое первое, о чём следует помнить, вот этот момент нашей разности - во всём: в способности чувствовать, в направленности человека на себя или на других, в способах самовыражения и многом-многом другом. И, если мы будем придерживаться этого понимания, то сможем избежать многих разочарований и непонимания, которые рождаются от нашей неосознанной уверенности в том, что другой подобен нам и что он нас понимает.
И второй вывод, к которому я пришла недавно: всё-таки не травмы делают людей НЕлюдями, а их внутреннее психическое устройство: например, по фильму мы узнаём, что и мать не видела ласки от своих родителей, и дочь от своей матери, но при этом дочь поступает по-человечески, а мать её - эгоцентричная нарцисска. Воспитание с окружением, конечно, влияют на формирование личности, но не кардинально. Главное - это внутренний выбор самого человека (который делается неосознанно в раннем возрасте), а он зависит от так называемого (мной) направления его психики: любить или бояться. И тогда - двигаться в мир, чувствовать, быть живым человеком или зацикливаться на себе, защищаться, отвергать чувства других, видя в них обвинения, и не быть способным даже на малую часть почувствовать, что происходит в душе другого человека.